نيندوخته ايمان به آن روزش سود ندهد . تو به آنها بگو : چشم به راه چنين روز باشيد كه ما نيز چشم دوخته ى آنيم ، 160 البتّه آن كسان كه آئين خود جور بجور دارند و بدسته ها و آئينها بوده‌اند تو را به آنها كارى نيست كه سر و كارشان با خدا است و سپس به آنچه كرده بودند آگاهشان كند ، 161 و هر كس كار نيكى كرده ده برابر آن سود برد و آنكه بدى كرده جز بمانند آن سزا نبيند و برايشان ستم نرود . سخن مفسّرين : « إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ » 159 مجمع : حمزه و كسائى و خلف با ياء قرائت كرده‌اند و ديگران با تاء خوانده‌اند . و مجاهد گفته است : يعنى ملائكه بيايند براى گرفتن جانشان ، قتاده و سدّى گفته‌اند : براى عذاب بيايند كه گرفتارى و سختى بر آنها وارد كنند ، و بعضى گفته‌اند : يعنى در قبر ملائكه بيايند و آزارشان كنند . « أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ » 156 ابو الفتوح : يعنى يا انتظار محال دارند كه خدا بيايد ، و ممكن است معنى اين باشد كه فرمان و گرفتارى خداوند بر سر آنها بيايد ، و يا اين معنى كه : بياورد خداوند عذابى و سختى براى آنها . « أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ » 159 عموم مفسّرين نوشته‌اند : يعنى نشانه - هاى قيامت كه يك نشانه ى يقينى نمودارى خورشيد است در صبح از طرف مغرب در تفسير نفحة الرّحمن نهاوندى از امام صادق ع روايت كرده است : كه مقصود از آيت ظهور قائم است كه همه ى جهان در حكومت با عدالت او بآسايش باشند . « إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ » 160 ابو الفتوح : حمزه و كسائى خوانده‌اند « فارقوا » با الف و حضرت امير المؤمنين هم همين طور قرائت ميفرموده است ، و معنى اين است : كسانى كه از دين خود مفارقت كردند و دست برداشتند . و ديگر قاريها « فَرَّقُوا » با تشديد راء قرائت كرده‌اند ، يعنى آن كسان كه دين خود متفرّق كردند و هر روزى بدينى در آمدند . « وَكانُوا شِيَعاً » 160 ابو الفتوح : مجاهد گفت : مقصود يهودى و مسيحى است كه با اختلاف با مشركين براى عداوت مسلمين موافقت با آنها مىكردند ،